شهادت نفس زکیه

 

 

نفس زکیّه لقب فردى از دودمان رسول خدا ـ صلّى اللّه علیه وآله وسلم ـ است وى پس از ظهور و قبل از قیام حضرت بقیّة اللّه ـ ارواحنا فداه ـ مظلومانه به شهادت مى رسد. در روایات از او به «غلام» تعبیر شده که شاید حکایت از نوجوان یا جوان بودن وى دارد. نفس زکیّه نیز او را نامیده اند زیرا بدون هیچ جرمى، تنها به خاطر رساندن پیام شفاهى حضرت مهدى ـ ارواحنا فداه ـ به مردم مکه کشته مى شود.

از حضرت باقر ـ علیه السلام ـ روایت شده است:

قائم به یاران خود مى فرماید: مکّه طالب من نیستند لکن من نزد آنان کسى را خواهم فرستاد تا با ایشان احتجاج کند . . . آنگاه یکى از یاران خود را مى طلبد و به وى مى فرماید: نزد مردم مکه برو و به ایشان بگو! . . . من پیام آور ـ مهدى ـ نزد شمایم. او مى گوید:

ما خاندان رحمت و مرکز رسالت و خلافتیم. ما دودمان محمّد و فرزند پیامبران هستیم. همانا ـ در طول زمان ـ بر ما ظلمها روا شده و ما را پایمال کرده و بر ما قهر نموده اند و حق ما را از زمان رحلت پیامبر ـ صلّى اللّه علیه وآله وسلّم ـ تا حال به ستم گرفته اند. ما اینک شما را به یارى مى طلبیم! ما را یارى کنید!

چون این جوان پیام را مى رساند او را گرفته و بین رکن و مقام سر مى برند و او نفس زکیه است.

امام صادق ـ علیه السلام ـ فرمود:

ولیس بین قیام قائم آل محمّد وبین قتل النفس الزکیّة إلاّ خمس عشرة لیلة .

بین قیام قائم آل محمّد و شهادت نفس زکیه جز 15 شب فاصله نیست.

 

 

غریو اسمانی

 

 

نداى آسمانى از روشنترین علامتها براى ظهور حضرت مهدى ـ ارواحنا فداه ـ و حرکت جهان شمول اوست.

واقعیّت این است که رخداد پرشکوهى چون ظهور امام مهدى ـ ارواحنا فداه ـ پیش از رخ دادن یک اعلام جهانى آنهم در روشنترین معنا و مفهوم مى طلبد و از آنجا که این حرکت جهانى بوده و براى تمام جهان بشریت است مى بایست همه در یک زمان از نزدیک شدن و قریب الوقوع بودن آن باخبر شوند از امام صادق ـ علیه السلام ـ آمده است که «یسمعه کل قوم بألسنتهم» هر قومى به زبان خود آنرا مى شنود.

حال بجاست که به برخى احادیث در این باره اشاره کنیم:

از مجموع روایات چنین بدست مى آید که این فریادها متعدد است اولین ندا در ماه رجب و دوم در ماه رمضان و سوم در ماه محرم شنیده مى شود. امام رضا ـ علیه السلام ـ فرموده اند:

ینادون فی رجب ثلاثة أصوات من السماء صوتاً منها: ألا لعنة اللّه على الظالمین والصوت الثانی: ازفت الآزفة یا معشر المؤمنین . . . والصوت یرى بدن فی قرن الشمس یقول: انّ اللّه بعث فلاناً فاسمعوا له وأطیعوا.....

 

 

فتح ارمینیا

 

 

ارمینیه در آسیاى صغیر و محدود به کوه هاى آرارات، قفقاز، ایران، ترکیه و رود فرات می باشد وروزگارى حکومتى مستقل داشت وپس از انقراض امپراتورى بیزانس، این سرزمین بین ایران، روس و عثمانى ها تقسیم شد

امیر المومنین(ع) درباره گشودن ارمینیه به دست حضرت مهدى (ع) می فرماید: ... حضرت مهدى (ع) به حرکت خود ادامه می دهد تا به ارمینیه می رسد. چون مردم آن سرزمین او را می بینند، یکى از راهبان دانشمند را براى مذاکره، خدمت حضرت می فرستند. راهب به امام می گوید: آیا مهدى تو هستى؟ حضرت می فرماید: آرى، منم آنکه نامم در انجیل آمده است و بشارت داده شده که در آخر الزمان ظهور می کنم. او پرسش هایى را مطرح می کند و امام پاسخ می دهد. راهب مسیحى، اسلام می آورد، ولى ساکنان ارمینیه، تمرد می کنند. پس از آن، سپاهیان حضرت وارد شهر می شوند و تعدادى از نیروهاى مسیحى را نابود می سازند... پادشاه ارمینیه از ترس می کریزد وبه اطرافیانش نیز دستور می دهد به پناهگاهى بروند. در بین راه، شیرى راه را بر آنان می بندد و آنان هراسان، سلاح ها واموالى را که به همراه دارند، می اندازند
مرکز جهانی حضرت ولی عصر (عج)

 

 

فراگیر شدن جهان از ظلم و جور

 

 

فراگیر شدن ظلم و جور، از نشانه هاى معروف ظهور حضرت مهدى به شمار است . این نشانه ، در روایات بسیار، به چشم مى خورد. در بعضى به همین عنوان کلى ، مورد اشاره قرار گرفته ، چنانکه در روایت معروفى که با سندهاى گوناگون نقل شده آمده :

(( یملاء الله به الارض قسطا بعد ما ملئت ظلما و جورا .))

خداوند، به وسیله ظهور مهدى علیه السلام زمین را پر از عدل و داد مى سازد، پس از آن که از ظلم و ستم پر شده باشد.

یا از حضرت مهدى (عج ) نقل شده :

(( علامة ظهورى کثره الهرج و المرج و الفتن... .)) ))

نشانه آشکار شدن من ، زیاد شدن هرج و مرج و فتنه ها و آشوبهاست .
............

قتل نفس زکیه

 

نفس زکیه ، یعنى فرد بى گناه ، پاک ، کسى که قتلى انجام نداده است و جرمى ندارد .

حضرت موسى در اعتراض به کار خضر مى فرماید :

(( اقتل نفسا زکیه بغیر نفس ))

آیا جان پاکى را بى آن که قتلى انجام داده باشد، مى کشى ؟.....

 

 

کشف هیکل

 

 

بر طبق روایتى از امیر مؤمنان على(ع) کشف هیکل یکى از نشانه هاى آخر الزمان است منظور از هیکل، هیکل حضرت سلیمان (ع) است که در عصر آن حضرت، معبد بسیار باشکوهى بود و در شهر بیت المقدس قرار داشت و پایه هاى آن بر روى 360 ستون از مرمر گران بها وکمیاب استوار بود و در آن ده ها سنگ قیمتى، الواح و نوشته هاى شگفت انگیز وجود داشت که هر بیننده اى را مبهوت مى ساخت.

زمین آن از بلور شفاف مفروش بود و آب ها از زیر آن روان بودکه بلقیس آن را دریاچه پنداشت و دامنش را بالا زدکه از روى آب عبورکند و به بارگاه حضرت سلیمان باریابد، پرده داران به او تذکر دادندکه آب ها از زیر یک پوشش بلورین روان است.

منبع: مرکز جهانی حضرت ولی عصر (عج)

 

 

مسجد شدن قبرستانها

 

 

مسجد شدن قبرستانها

یکى دیگر از نشانه هایى که براى ظهور امام عصر ـ ارواحنا فداه ـ به صورت کلى مطرح شده است، تبدیل گورستانها به مسجد است در این باره به حدیثى از رسول خدا ـ صلّى اللّه علیه وآله وسلّم ـ توجه نمایید:

در حدیث معراج آمده است:

یا محمّد از جمله عطاهایى که بر تو مرحمت فرمودیم آن که آشکار خواهم کرد از نسل تو یازده امام که همه ایشان از نسل دختر تو فاطمه اند و آخرین ایشان مردیست که عیسى بن مریم در پشت سر او نماز خواهد خواند و پر مى کند زمین را از عدل و داد بعد از آنکه از ظلم و جور لبریز شود.

آنگاه رسول خدا ـ صلّى اللّه علیه وآله وسلّم ـ به درگاه الهى عرضه داشت:

در چه زمانى خواهد بود.

جواب فرمود:

یا محمّد هنگامى که علم از بین رود و ظاهر شود جهل و کشتار بسیار گردد و کم شوند علماء و فقهاء حقیقى و بسیار شوند شاعران و امّت تو گورستانها را مسجد سازند .

 

 

وقوع جنگ هاى بزرگ